Katalogdaten

LastDodo-Nummer
5836921
Kategorie
Medaillen / Token
Titel
Israel Subscriber Appreciation - Jeremiah's Seal (5755) 1994
Herausgeber
Wert
Land
Jahr
1994
Reihe
Gewicht
Variante / Überprägung
Vorderseite / Kopf
In Appreciation to our Outstanding Subscriber, ICMC, 5755 . 1994 (in English & Hebrew)
Rückseite / Zahl
Seal of Jeremiah (in English, Hebrew, & Ancient Hebrew)
Münzmeisterzeichen
Münzzeichen
Gravierer
Abmessungen / Durchmesser
38.5 mm
Nummer
1,461
Sonderangaben

Masse: 26 Gramm Der Prophet Jeremia wurde gebeten, eine der schwierigsten Aufgaben auszuführen, die jemals einem Diener Gottes übertragen wurden. In den letzten Jahren des Königreichs Juda sollte Jeremia prophezeien, dass sie wegen ihrer Sünde das Joch Babylons annehmen und nicht widerstehen müssen. Er wurde eingesperrt, von falschen Propheten bekämpft, mit dem Tod bedroht und als Verräter angesehen. Doch durch ihn prophezeite Gott das Exil und die Rückkehr der Juden und letztendlich das Kommen des neuen Bundes (31: 31-34). Jeremia hatte wie alle Diener Gottes Mitarbeiter, die zu seiner Arbeit beitrugen und seine Not teilten. Die Schrift erzählt von einem Gefährten namens Baruch, dem Sohn von Neriah, seinem Freund, Mitarbeiter und Schreiber in diesen schwierigen Jahren. Ab dem vierten Regierungsjahr Jojakims (605 v. Chr.) Versicherte Gott Baruch, dass sein Leben verschont bleiben würde, wenn Jerusalem fiel (45: 1-5). Er sollte nicht nach „großen Dingen“ suchen, sondern es wurde ihm versprochen: „Ich werde dir dein Leben als Preis an allen Orten geben, wohin du auch gehst“ (45: 5, NKJV). Im selben Jahr, als Jeremia daran gehindert wurde, in den Tempel zu gehen, diktierte er Baruch eine Schriftrolle, die er im Tempel las (36: 1-10). Die Schriftrolle forderte die Menschen auf, die Unvermeidlichkeit von Babylons Kontrolle und Reue zu akzeptieren. Als Michaiah und einige Adlige die Worte hörten, nahmen sie Baruch beiseite. Michaiah forderte Baruch und Jeremia auf, sich zu verstecken, während sie an den König appellierten (36: 11-19). Als Jojakim die Schriftrolle vorgelesen wurde, schnitt er sie in zwei Teile und verbrannte sie. Dann befahl er seinem Sohn Jerahmeel und anderen, Baruch und Jeremia zu ergreifen (36: 20-26). Als Jeremia von der Antwort des Königs erfuhr, diktierte er Baruch eine weitere Schriftrolle mit denselben Worten und einer Prophezeiung gegen Jojakim (36: 27-32). Siebzehn Jahre später (588 v. Chr.), Als Jeremia während der babylonischen Belagerung von Zedekia inhaftiert wurde, wurde Baruch mit den Kaufurkunden eines Feldes betraut, das Jeremia als Zeichen der Rückkehr der Juden gekauft hatte (32: 1-16). Baruch sollte die Taten in ein irdenes Gefäß legen, "damit sie viele Tage dauern". Dies zeigte, dass „Häuser und Felder und Weinberge in diesem Land wieder besessen sein werden“ (32: 14,15). Als die Stadt fiel und Gefangene weggebracht wurden, wurde Gedaliah zum Gouverneur von Juda ernannt (ca. 587-6 v. Chr.). Nachdem Gedaliah ermordet worden war, wollten einige nach Ägypten fliehen, um der Kontrolle Babylons zu entkommen. Als Jeremia Gottes Widerstand gegen diesen Plan erklärte, beschuldigten einige: „Baruch, der Sohn Nerias, hat dich gegen uns gestellt, um uns in die Hand der Chaldäer zu geben, damit sie uns töten oder uns gefangen nach Babylon tragen können (43) :3). Dies deutet darauf hin, dass Baruch auch fälschlicherweise als Verbündeter Babylons angesehen wurde, weil er Gottes Strafe durch ihre Hand erklärte. Sowohl Baruch als auch Jeremia wurden gewaltsam mit anderen, die von der Gefangenschaft verschont geblieben waren, nach Ägypten gebracht (43: 1-7). Hier könnten sie gestorben sein. 1975 wurden die ersten Stücke von 200 Tonbullae im Geschäft eines Antiquitätenhändlers in Ostjerusalem entdeckt. Bullae sind Lehmklumpen, die an Dokumenten befestigt und mit einem Siegel versehen wurden. Aufgrund der Form der hebräischen Schriftzeichen (die sich im Laufe der Geschichte unterscheiden) datieren die Gelehrten die Sammlung auf das 6. Jahrhundert vor Christus, die Zeit Jeremias. Innerhalb dieser Sammlung befinden sich zwei Bullae, von denen angenommen wird, dass sie Baruch und Jerahmeel gehörten (siehe oben). Die drei Zeilen auf der Baruch Bulla lauteten: „(Zugehörigkeit) zu Berekhyahu, dem Sohn von Neriyahu, dem Schreiber.“ Das Suffix -yahu war ein gebräuchlicher Beiname, der mit Namen in Juda verbunden war und „gesegnet von Jehova“ bedeutete (siehe drittes Bild). . Während Übersetzungen es manchmal "-iah" machen (vgl. Baruchs Vater Ner-iah), lassen einige Texte es ganz fallen. Die Bulla ist jetzt im Israel Museum in Jerusalem ausgestellt.

Dieser Text wurde automatisch übersetzt aus Englisch

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