Katalogdaten

LastDodo-Nummer
2814885
Kategorie
Übrige
Titel
Handgeschreven brief (1865-Dr. Abraham Geiger (1810-1874) (Rabbi)
Hersteller / herausgeber
Reihe
Unterreihe
Nummer in der Reihe
2
Objekt
Jahr
1865
Abmessungen
22.0 x 14.0 cm
Themen
Land / Gebiet
Sprache
Seitenzahl
Designer
Material
Farbe
Teil
Sonderangaben

1 Brief (Einzelblatt zweiseitig beschrieben) aus einer Reihe von 16 Briefen, die Abraham Geiger zwischen 1863 und 1874 geschrieben hat, von denen 2 einen eigenen Briefkopf haben: Dr. Abr. Geiger, Rabbiner, Berlin. Plus 4 Blätter mit Handschrift: 3 Blätter in Kurzschrift. 1 Blatt mit Anweisungen für die Verteilung (?) Von (einem Teil?) Seiner Besitztümer. Plus ein Briefordner aus dieser Zeit mit gestickten Initialen, in schlechtem Zustand. Auf der Innenseite 2 Ablagefächer für Briefe. Der Zustand, in dem sie sich befinden: sehr ordentlich in Anbetracht ihres Alters: Falten, Falten, kleine Tränen (siehe Fotos). Abraham Geiger (1810–1874): Dr. Abr. Geiger war einer der wichtigsten Vertreter der Reform des Judentums; Als Autor (viele Bücher und Veröffentlichungen zu seinem Namen), Historiker und Kritiker war er einer der Pioniere der Wissenschaft des Judentums. Er war Herausgeber jüdischer wissenschaftlicher Publikationen und Lehrer an der Berliner Hochschule für die Wissenschaft des Judentums. DR. Abraham Geiger wurde Rabbiner in Breslau. In Breslau gründete er eine Schule für Religionswissenschaft und eine Gruppe für das Studium der hebräischen Philologie. Er war einer der aktivsten Teilnehmer an den Synoden der reformistischen Rabbiner in Frankfurt (1845) und Breslau (1846). Da das Ziel des modernen Judentums darin bestand, einen Lebensstil zu leben, der der modernen Welt, einer Welt der Wissenschaft und der Wahrheit, Heiligkeit bringen sollte; Alle veralteten rabbinischen Gesetze mussten die Prüfung der Vernunft, der Moral und der Moderne bestehen. Wenn eine Handlung einen Juden von der modernen, säkularen Welt trennte, war es eine religiöse Pflicht für einen Juden, sich von ihr zu distanzieren. Geiger glaubte, dass die gesamte jüdische Tradition ein Evolutionsprozess sei. Er sah, dass jede Generation von Juden praktische Handlungen entwickelte, die die ewigen ethischen Gesetze zum Ausdruck brachten, die dem Judentum innewohnen.

Dieser Text wurde automatisch übersetzt aus Niederländisch

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